入苦明因 去执修慧

2019-11-15 慈济基金会
证严上人开示:“众生平等,我们要帮助他,也要尊重他。这也是我们慈济人菩萨的原则,不舍众生,要感恩,没有苦难众生,哪有菩萨道的成就呢?菩萨所缘缘苦众生,苦难众生是菩萨道场,我们有这样的道场修行,该不该感恩?”(拍摄者:萧耀华)
【证严上人11月14日桃园岁末祝福开示】
“每次过来看到了很资深的菩萨,温馨的座谈,最享受的就是温馨座谈,那样师徒之间,永远都是合心合志,心与志合一,我们为人间苦难众生去拔苦,同时予乐,那叫做慈悲。”
 
证严上人11月14日行脚至桃园静思堂,于岁末祝福暨授证典礼上有感而发,叮咛弟子在为众生拔苦予乐的同时,应了解因缘果报的道理,并期勉发挥慈济“粽串”的精神,心心念念都要行在菩萨道上。
 
灾难频仍爱肤苦 回眸来时法铺路

“慈、悲、喜、舍,不只是佛经里提,现在这一世纪以来,慈济人人间菩萨身体力行过来。师父早早就用经铺路了,人人就是一志一步,步步踏在经法上,一步踏出去,那就是造福人间,叫做慈。”
 
上人指出,除了造福人间,并要同体大悲,“一眼观时千眼观”,天下众生有苦难,能够苦其所苦,不忍众生苦。
 
从岁末祝福的“2019年慈济大藏经”的影片中,上人提醒人人莫忘那一年、莫忘那一人、莫忘那一念;“从去年(2018年)开始,师父就一直都在呼吁着,我们回顾来时路,慈济起步从台湾,台湾土地不大,可是我们在这一块土地上,已经把爱的光芒都发出了。”
 
如今,慈济的大爱足迹已遍及一百个国家地区,在这半世纪里,因缘和合援助了一百个国家地区,有苦难人、有灾难的地方,慈济人都能及时投入付出,救拔众生于水火之中。
 
上人提及,目前全球六十二个国家地区有慈济种子,从一粒种子就地布善而生无量。并藉佛陀讲述《法华经‧法师品》的深义:“〈法师品〉等于佛陀在人间募菩萨,佛陀开始心里有准备了,将要入灭之前讲《法华经》;《法华经》教菩萨法,很深、很奥秘的宇宙真谛。”
 
一念无明烦恼生 集苦缠缚难出脱

佛陀在《法华经‧法师品》中“劝募人间菩萨”,劝人听经、取经、传经、说经,随顺应机逗教,视各人的根机,以适当的方法引导之。
 
初转法轮,佛陀从苦谛开始;“第一个叫做苦啊!苦,真是苦,苦在哪里?人生一念无明,生了三细,就是一念无明生三细,这三细就是很细密的无明、烦恼。一念烦恼开始,很多的浊气,从‘一念无明生三细,境界为缘长六粗’,就是一念三细,很微细的烦恼,这三(毒)贪、嗔、痴,延续下去是慢,再来就是疑。”
 
上人进一步阐述:“疑,人生在世间,我们总是本来几生世以来,在无明红尘里,滚啊滚啊,不断滚过,我们的真如本性,就是在红尘中滚,滚到清净的本性,真如体相都已经看不清楚,所以,一迷再迷,永远就迷,重重迷,落入迷茫。”
 
落入迷茫,便陷入人生苦海里,在不断重迭的执着、不舍中,难脱出离苦境。
 
“世间苦啊!从出生哭着来,也是不舍伤心地走,来去都是苦,要去的时候,舍不得,缘缘不舍,家属的牵绊频传,就是要离开,哭哭啼啼,哭过了,灵魂不得安宁,舍不去。”
 
明因识果不执着 慈悲利他见真如
 
苦集而来,唯有了解灭的道理,懂得如何灭除烦恼,才能使苦果不再生起。“我们若学会了来去自如,很快速地完全没有牵挂,无常一来,不管什么方式,马上就舍报,舍掉这辈子来人间的因缘果报……在什么样的情况之下,都能快速放下,安乐地离开,也需要家庭的人都能了解,来去自如,辅导着他往来生投入慈悲利他的道路,这就是明智慧、通达道理。”
 
上人开示,人生由于执着累积而来的烦恼,因为执着不肯放弃,新的业障又堆栈而来,所以永远都处在苦之中。
 
“如果大家说(烦恼)给师父听,师父摸一摸,安心啊!心就安,所以我也乐于来安弟子的心。最重要的,希望每一个人的心,不只是师父伸手安心,更需要大家跟着师父走,一步、一步跟好,右脚踏出去是慈悲,左脚踏出去是喜舍,慈悲是造福、利他,喜舍就是增长自己的慧命,舍掉过去的烦恼、执着。”
 
上人提及慈济访视志工愿舍时间,五、六人结伴同行,集起来的时间,一个小时等于六小时,可以去了解一个家庭累积几十年的苦,或是可以看到本来富有的人家因无常变得一无所有的苦。
 
“桃园从第一颗种子开始,到现在是四十七年了,桃园的道场,菩萨的开始,已经累积起来了,总是几千位慈诚委员,这是时间累积,莫忘那一年的时间,四十多年来,累积了莫忘那一人,人度人,这样的累积起来,时间不停地过、不停地过的人相不同,同一个人、不同的相……”
 
人间悲苦泪交织 菩萨示苦应尊重
 
慈济大爱远播全球,各地人间菩萨归来,日前在台北的海外培训慈诚委员授证典礼圆满后,在新竹的分享时,上人备感欢喜与欣慰:“我真的是坐进来,看清楚,也有的是国家的皇亲,就是皇宫里面国王的长辈,他们也在其中,还有难民。”
 
听到难民分享逃难的过程,上人深感不舍,其间躲躲闪闪,翻山越岭三个月,经历刻骨铭心的苦,是用血泪交织而成的。
 
“他讲到了很残酷的画面,一个很魁梧的叙利亚难民,现在经过了辗转逃难,孩子禁不起这样苦,他帮小孩打安眠针,背着孩子也要逃难,那种的步步血泪,他说到很激动,那样残酷在他的家门前发生,反抗军集合如何凌迟处罚,不是这样一枪一刀就杀了,不是喔!是凌迟。看到他的妈妈被凌迟,那残酷的画面,他说起来是全身发抖。”
 
上人再以慈济志工为例说明苦的真谛,他们身入苦难家庭中,了解人间的苦,并叮咛看见天下苦难人,见苦知福的同时,更要体悟到因缘果报的可怕。
 
“我们出来访视,这个家庭需要打扫,你也要卷起裤管,卷起袖子,袖子拉高起来,好好地投入,常常看到一段(过往的画面),在整理时只是看到两三只蟑螂,就惊天动地哀叫得大小声,将心比心,人家在那里生活,老鼠过,蟑螂也过,蚊虫在身躯上,他还是这样活下去。”

有苦难的地方就是人间菩萨的修行道场,救济苦难其实是在修己心,所以应该怀抱感恩心,尊重他们如示苦菩萨。
 
“以前以前,从花莲开始成立了,在委员分组,访视组我就说,不能去别人的家庭,让人家失去自尊……不管人家是什么病,自己有卫生常识就好,出来多洗手,进去不能手摀着鼻子,不能摀着鼻嘴,现在,现在我都跟他们(访视志工)提醒,戴口罩去打扫,戴口罩、戴手套去做,绝对没有问题,总是不要伤到了被帮助(者)的自尊心。”
 
上人叮咛,“众生平等,我们要帮助他,也要尊重他。这也是我们慈济人菩萨的原则,不舍众生,要感恩,没有苦难众生,哪有菩萨道的成就呢?菩萨所缘缘苦众生,苦难众生是菩萨道场,我们有这样的道场修行,该不该感恩?”
 
法脉传承如粽串 宗门永续菩萨道
 
佛陀早已教示,五浊恶世愈来愈浊,愈来愈需要菩萨度化人间,大地经过累劫不断地被破坏,人心不断地混乱,世间人祸动荡不安,在在需要菩萨在人间净化人心、安顿人心。因此,慈济人和上人约定生生世世再续法髓缘。
 
“现在师父也有很多九十多岁、八十多岁的弟子,前辈子他们也先来这世等师父,所以这辈子比师父年纪长;你们年纪较小,将来师父在那里等接你们,他们(年纪长的)在那边等接师父,这样一直接下去,就是精神,法脉已经明确地出来。所以,静思法脉先过去建立,(像是)在现在,一直到未来。”
 
“粽串”的精神,真实且具体呈显慈济宗门的精神,上人念兹在兹,期勉众人要落实在菩萨道上。
 
“现在宗门,我们的慈善、医疗、星际娱乐app下载、人文,再下去还有小区等等,国际救灾……还很多串要下去,所以,还是要不断接引人间的众生成为菩萨,这都是等待你们去接引的人,已度、当度,度未度,《地藏经》这么说过,大家应该记得。总是发菩萨心,生生世世,时时都要心念在菩萨道,不要偏差,莫要空过。